Auf das Thema zurückkommend, möchte ich wiederholen, dass die Seele ein feines Licht ist, das sich mit dem Körper im Mutterleib entwickelt. Am Anfang ist dieses Licht verborgen und unsichtbar, obwohl seine Substanz schon im Samen enthalten ist -, dann aber wächst es mit dem Körper und
wird offenbar. Es besteht kein Zweifel darüber, dass diese geheimnisvolle Beziehung zwischen Seele und Samen auf Gottes Geheiß und nach Seinem Willen und mit Seiner Erlaubnis besteht. Sie ist zweifelsohne die leuchtende Substanz des Samens, jedoch ist sie nicht ein Teil von ihm, wie eine
Materie ein Teil der anderen ist. Ebenso wäre es falsch anzunehmen, dass sie von außen kommt oder dass sie auf die Erde fällt und sich hernach mit der Substanz des Samens mischt. Nein, sie ist im Samen verborgen, wie das Feuer im Feuerstein. Das Heilige Buch Gottes vertritt nicht die Meinung,
dass die Seele vom Himmel niederkommt, vom Körper getrennt, oder dass
sie plötzlich auf die Erde fällt und in den Mutterschoß eindringt, indem sie sich zufälligerweise mit dem Samen verbindet. Nein, dieser Gedanke ist grundfalsch und läuft dem Naturgesetz zuwider. Wir beobachten jeden Tag Tausende von Insekten auf schmutzigen und verdorbenen Speisen, auf
ungepflegten Wunden, und Hunderte von Läusen in schmutziger Wäsche, selbst Würmer im Bauch des Menschen, die nicht von außen kommen oder etwa vom Himmel herunterfallen. Wahrheit ist, dass die Seele aus dem Körper geschaffen wird und somit eine Schöpfung Gottes ist.
Der Seele zweite Geburt
Wir können daraus schließen, dass der allmächtige Gott, Der aus Seiner vollkommenen Weisheit und Allmacht die Seele aus dem Körper geschaffen hat, auch will, dass ihre zweite Geburt ebenfalls durch den Körper manifestiert werde. Die Seele bewegt sich mit dem Körper und wohin wir unseren Körper auch wenden, folgt ihm unweigerlich auch die Seele. Da der physische Zustand des menschlichen Lebens so wichtig ist, musste sich das wahre Buch Gottes unbedingt mit den physischen Zuständen des Menschen befassen. Mithin hat der Heilige Quran der Besserung der physischen Zustände des Menschen große Aufmerksamkeit geschenkt. Er hat die äußeren Handlungen des Menschen bis aufs Kleinste geregelt, wie zum Beispiel sein Lachen, Weinen, Essen, Trinken, Bekleiden, Schlafen, Sprechen, Schweigen, Heiraten, Ledig bleiben, Gehen, Anhalten, Baden usw. Ebenso gibt der Heilige Quran Anweisungen zur Beachtung gewisser Regeln für den Menschen im Zustand der Krankheit oder der guten Gesundheit. All das zeigt, wie äußere Ordnung und Reinlichkeit den inneren Zustand des Menschen beeinflussen. Ginge ich auf die Einzelheiten dieser Anweisungen ausführlich ein, würde die mir zur Verfügung stehende Zeit dazu gar nicht ausreichen.
Aus dem Buch: Philosophie der Lehren des Islam
Quelle: https://ahmadiyya.de/fileadmin/user_upload/bibliothek/hadhrat_mirza_ghulam_ahmad-die_philosophie_der_lehren_des_islam.pdf