Starb der Verheißene Messias (as) im Bad?

Einige Muslime behaupten schamlos, dass Hazrat Mirza Ghulam Ahmad(as) an Cholera in einem Badezimmer gestorben sei.

Dies ist eine schändliche Lüge, die auf keiner vertrauenswürdigen Quelle basiert. Es gab nichts Fragwürdiges an seinem Tod. Er starb den Tod eines Heiligen, aus natürlichen Gründen, gemäß göttlicher Offenbarung, während er im Gebet vertieft war und von seiner Familie und seinen Anhängern umgeben war.

Alle authentischen Überlieferungen über seine letzten Tage, Stunden und seinen Tod stammen von seinen engsten Familienangehörigen und Gefährten, die Augenzeugen des Ereignisses waren.

### Seine letzten Tage

Der Verheißene Messias(as) reiste am 29. April 1908 von Qadian nach Lahore und verstarb dort am 26. Mai 1908.

Er unternahm diese Reise, damit seine Frau einen Spezialisten für eine Erkrankung aufsuchen konnte. Zunächst wohnte er im Haus von Khawaja Kamal-ud-Deen und später im Haus von Dr. Syed Muhammad Hussein Shah, beide seine Anhänger. Er verstarb schließlich im Haus von Dr. Syed Muhammad Hussein Shah, umgeben von seiner Familie.

Seinen letzten Monat verbrachte er mit dem Schreiben, Vorträgen und Treffen mit Anhängern sowie Interessierten an seiner Botschaft.

Schon immer litt er unter Migräne und Ruhr, doch seine hohen Arbeitsbelastungen und die Reise forderten ihren Tribut. Der Wille Allahs war endgültig, und er hatte in seinen letzten Monaten viele Offenbarungen über seinen bevorstehenden Tod erhalten. Am 20. Mai 1908 empfing er die Offenbarung:

**الرحیل ثمّ الرحیل والموت قریب** *„Aufbruch, dann wieder Aufbruch, und der Tod ist nah.“*

Am 25. Mai 1908 vollendete er sein letztes Buch *Pegham-e-Sulh* (Botschaft des Friedens), verrichtete das letzte Gebet des Tages und nahm sein Abendessen ein. Danach erlitt er einen Ruhr-Anfall, was nicht ungewöhnlich für ihn war. Er zog sich in sein Zimmer zurück, wo Familienmitglieder seine Beine massierten. Sein Bett wurde, wie es damals üblich war, in den Innenhof gestellt. Nach kurzem Schlaf musste er erneut zur Toilette, doch danach wurde er extrem schwach.

Er weckte seine Frau, die begann, seine Beine zu massieren, aber sein Zustand verschlechterte sich. Er fühlte erneut den Drang, zur Toilette zu gehen, war aber zu schwach. Daher wurde eine Lösung in seinem Zimmer arrangiert. Nachdem er sich erleichtert hatte, wurde ihm übel, und er erbrach sich. Danach kehrte er zum Bett zurück, doch er war so schwach, dass er fast zusammenbrach.

Seine Frau wurde besorgt, doch er sagte ihr, dass das, was vorherbestimmt war, nun geschehen würde (Seeratul Mahdi, Bd. 1, S. 10-11).

Hazrat Maulvi Noor-ud-Deen, sein Sohn Mahmood sowie die Ärzte Dr. Syed Muhammad Hussein Shah und Dr. Mirza Yaqoob Baig wurden gerufen. Sie verabreichten Medikamente, aber sein Zustand verschlechterte sich weiter. Seine Stimme wurde heiser, doch er wiederholte weiterhin:

**„Mein Allah, mein geliebter Allah.“**

Weitere Gefährten wurden informiert und kamen ins Haus. Die Nacht verlief in diesem Zustand. Gegen 5 Uhr morgens traf Nawab Muhammad Ali Khan Sahib ein, grüßte den Verheißenen Messias(as), der mit „Wa Alaikum Assalam“ antwortete.

Nach Sonnenaufgang wurde sein Bett wieder in sein Zimmer gebracht. Er fragte, ob es Zeit für das Gebet sei. Als man ihm dies bestätigte, versuchte er, im Bett zu beten, verlor jedoch das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, versuchte er erneut zu beten, doch verlor erneut das Bewusstsein.

Danach überkam ihn eine leichte Benommenheit, aber er wiederholte weiterhin:

**„Allah, mein geliebter Allah.“**

Gegen 10:30 Uhr am 26. Mai 1908 verstarb er in seinem Zimmer, umgeben von seiner Familie und seinen Anhängern. (Adaptiert aus Tareekh-e-Ahmadiyyat, Bd. 2, S. 538-543)

Kann dies als ein schändlicher Tod bezeichnet werden? Ein Mensch, dem Allah wiederholt mitteilt, dass seine Zeit nahe ist, der noch ein Buch zur Verteidigung des Islam vollendet, dessen letzte Momente im Gedenken an Allah und im Gebet verbracht werden und der inmitten seiner Familie und Gefährten stirbt, während sie für ihn beten?

Nein, dies ist der Tod eines rechtschaffenen Dieners Allahs, ein Tod, den nur die Glücklichen erlangen.

### Er starb nicht „auf der Toilette“

Die Behauptung, dass er „auf der Toilette“ starb, ist vollkommen falsch. Die historischen Berichte zeigen, dass er mehrmals zur Toilette ging – das letzte Mal vor 23 Uhr am 25. Mai. Danach wird nicht erwähnt, dass er in den verbleibenden 12 Stunden vor seinem Tod erneut zur Toilette ging. Er starb in seinem Bett, und es gibt keinen Beweis dafür, dass er auf der Toilette starb.

Es gibt auch keinen Einwand, dass in seinem Zimmer eine Möglichkeit zur Erleichterung eingerichtet wurde. Der Heilige Prophet(sa) selbst hatte ein Gefäß unter seinem Bett, um sich nachts zu erleichtern, da es schwer war, im Dunkeln nach draußen zu gehen:

**„Der Prophet(sa) hatte ein hölzernes Gefäß unter seinem Bett, in das er nachts urinierte.“** (Sunan Abi Dawud, Buch der Reinigung, Hadith #24)

Ebenso wird berichtet, dass der Heilige Prophet(sa) vor seinem Tod die Toilette aufsuchte:

**„Er bat um ein Gefäß, um darin zu urinieren. Dann urinierte er und verstarb danach.“** (As-Shamail-e-Muhammadiyya, Hadith #369)

Nur ein völlig schamloser Mensch würde daraus schließen, dass der Heilige Prophet(sa), Gott bewahre, „auf der Toilette“ starb.

### Er starb nicht an Cholera

Auch die Behauptung, dass er an Cholera und nicht an natürlichen Ursachen starb, ist falsch. Er litt zeitlebens an Ruhr, die sich in Zeiten hoher geistiger Anstrengung verschlimmerte.

Cholera ist eine hochansteckende bakterielle Infektion. Ruhr und Cholera führen beide zu Flüssigkeitsverlust, sind jedoch unterschiedlich.

Nach seinem Tod gingen Sheikh Rahmatullah, Dr. Mirza Yaqoob Baig und andere Gefährten zum Zivilchirurgen von Lahore, Dr. Cunningham, um eine Sterbeurkunde zu erhalten. Die Todesursache wurde eindeutig als Ruhr und nicht als Cholera vermerkt. Die Bescheinigung wurde von Major Dr. Sutherland bestätigt.

Als sein Leichnam mit dem Zug nach Qadian transportiert werden sollte, behaupteten seine Gegner, er sei an Cholera gestorben, um die Überführung zu verhindern. Die Behörden hatten strenge Quarantänevorschriften für Cholera-Tote.

Zunächst weigerte sich der Bahnhofsvorsteher, den Leichnam zu transportieren. Doch nachdem die Sterbeurkunde vorgelegt wurde, durfte der Körper nach Qadian überführt und beigesetzt werden.

Zudem war er von seinen Anhängern, Freunden und seiner Familie umgeben. Tausende kamen in Kontakt mit seinem Körper, doch nicht eine einzige Person infizierte sich mit Cholera – ein eindeutiger Beweis, dass er nicht an dieser Krankheit gestorben war.

Alhamdulillah, in jeder Hinsicht war sein Tod ehrenvoll und ein Märtyrertod auf dem Weg Allahs.