Aus dem Heiligen Koran und den Ahadith haben die Rechtsgelehrten – zum Nutzen der Muslime – verschiedene Voraussetzungen für das Gebet festgelegt, damit es in der angemessensten und schönsten Weise verrichtet wird. Diese umfassen fünf Bereiche: die Gebetszeiten, die Reinheit, die Kleidung und Bedeckung, die Ausrichtung zur Qibla sowie die Niyyah (Absicht). Diese wurden als die fünf Voraussetzungen für das Gebet festgelegt.

Was die Gebetszeiten betrifft, so hat der Heilige Prophet Muhammad (saw) diesbezüglich konkrete Anweisungen gegeben. In einem Hadith des Heiligen Propheten Muhammad (saw) heißt es:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنَّ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ثُمَّ إِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَحْضُرَ الْعَصْرُ فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرُ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَسْقُطَ الشَّفَقُ فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعِشَاءَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ

Hazrat Abdullah ibn Amr (ra) berichtet, dass der Gesandte Allahs (saw) sagte:

„Wenn ihr das Morgengebet (Fajr) verrichtet, so reicht seine Zeit bis zum Aufgang der ersten Strahlen der Sonne. Wenn ihr dann das Mittagsgebet (Zuhr) verrichtet, so reicht seine Zeit bis zum Beginn der Zeit des Nachmittagsgebets (Asr). Wenn ihr das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtet, so reicht seine Zeit bis die Sonne gelblich wird. Wenn ihr das Abendgebet (Maghrib) verrichtet, so reicht seine Zeit bis zum Verschwinden der Abenddämmerung. Wenn ihr das Nachtgebet (Isha) verrichtet, so reicht seine Zeit bis Mitternacht.“ (Sahih Muslim)

Die drei Zeiten, in denen keine Gebete verrichtet werden dürfen Es gibt drei Zeiten, in denen grundsätzlich keine Gebete verrichtet werden dürfen:

1. Vom Fajr-Gebet bis zum Sonnenaufgang 2. Wenn die Sonne ihren höchsten Stand (Meridian) erreicht 3. Vom Asr-Gebet bis zum Sonnenuntergang

In Sahih al-Bukhari wird berichtet, dass der Heilige Prophet (saw) sagte:

لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ

„Es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet (Fajr), bis die Sonne aufgegangen ist, und kein Gebet nach dem Asr-Gebet, bis die Sonne untergegangen ist.“

In einer Überlieferung in Sahih Muslim heißt es ebenfalls, dass der Heilige Prophet Muhammad (saw) sagte:

لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ اَلْفَجْرِ

„Es gibt kein Gebet nach dem Fajr-Gebet.“

Was den Zeitpunkt betrifft, an dem die Sonne ihren höchsten Stand (Meridian) erreicht, sagte der Heilige Prophet (saw):

أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ نِصْفَ النَّهَارِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

„Der Heilige Prophet (saw) verbot das Gebet in der Mitte des Tages, bis die Sonne den Meridian überschritten hat, mit Ausnahme des Freitags.“ (Mishkat al-Masabih)