Baiʿat (بيعة, DMG: bayʿa) ist das arabische Wort für Treueeid oder Treuegelübde. Es leitet sich vom Wort baīʿ (بيع, DMG: bayʿ) ab, dessen wörtliche Bedeutung „Handel“ oder „Tauschgeschäft“ ist. Dabei schließen zwei Parteien einen Vertrag, bei dem die eine Seite eine gewünschte Ware erhält und die andere im Gegenzug eine Gegenleistung erbringt.
Der Verheißene Messias (as) hat Ziel und Zweck des Baiʿat in vielen seiner Schriften eindrucksvoll dargelegt. An einer Stelle schreibt er:
Das Baiʿat hat das eigentliche Ziel, dass man sein Ego in den Dienst des Rechtleitenden stellt und im Tausch dafür das Wissen und die Erkenntnisse und Segnungen nimmt, durch die der Glaube Stärke erhält, Gotteserkenntnis wächst und ein reiner Kontakt zu Gott entsteht. Außerdem soll man aus der Hölle dieser Welt befreit werden, wodurch man auch der Hölle des Jenseits entkommt, und von weltlicher Blindheit geheilt werden, damit man dann auch von der Blindheit des Jenseits beschützt wird.
(Die Notwendigkeit des Imam, S. 59)
Nach dem Tod des Verheißenen Messias (as) ermahnte der erste Kalif Hadhrat Ḥakīm Maulawī Nūr ad-Dīn (ra) diejenigen, die bei ihm Baiʿat leisten wollten, mit den Worten:
„Wenn ihr bei mir Baiʿat leisten wollt, dann seid euch sehr klar darüber, was Baiʿat bedeutet. Es bedeutet, sich selbst zu verkaufen. Ein Mensch verzichtet auf alles, und deshalb hat Allah Seinen Diener ‚ʿAbd‘ [jemand, der dient] genannt. Welche Gefühle und Neigungen ihr auch habt – ihr müsst dem folgen, was ich sage. Und wenn ihr diese Bedingungen annehmt, dann nehme ich im Namen Allahs diese Verantwortung an.“
(Ḥasanāt Aḥmad, Ḥakīm Nūr ad-Dīn, S. 114)
Die Wichtigkeit des Baiʿat an der Hand des Verheißenen Messias und Imams Mahdī (as) – und entsprechend an der Hand seiner Kalifen – wird durch die Prophezeiung und frohe Botschaft des Propheten Muḥammad (saw) deutlich. Er sagte:
„Wenn ihr den Mahdī findet, dann leistet Baiʿat an seiner Hand. Ihr müsst zu ihm gehen, selbst wenn ihr auf euren Knien über eisbedeckte Berge zu ihm kriechen müsst. Er ist der Mahdī und der Kalif Allahs.“
(Sunan Ibn Māǧa, Kitāb al-Fitan, Bd. 2, S. 1367)
Zusammenfassend beschreibt der Verheißene Messias (as) die Essenz des Baiʿat folgendermaßen:
„Baiʿat bedeutet in Wahrheit, sich selbst zu verkaufen; ihr Segen und ihre Wirkung beruhen auf genau dieser Bedingung. So wie ein Samen in die Erde gesät wird – sein ursprünglicher Zustand ist, dass die Hand des Bauern ihn ausgesät hat, doch es ist ungewiss, was aus ihm wird. Wenn der Samen von guter Qualität ist und die Fähigkeit zum Wachsen besitzt, dann wächst er – mit der Gnade Allahs und infolge der Arbeit des Bauern – so weit, dass aus einem Korn tausend Körner werden.“
(Malfūẓāt, Bd. 6, S. 173)
Für weitere Informationen zur Philosophie der Bai’at empfehlen wir folgende Literatur:
